Le suicide est d'abord un acte, c'est-à-dire qu'il engage une personne dans sa totalité concrète indivise, [...] dans l'autonomie au moins relative d'un sujet qui tente de se donner à lui-même sa loi, de décider lui-même sa destinée, de choisir lui-même entre vivre et mourir, d'un acte donc qui témoigne d'une liberté qui fonde une certaine dignité.
C'est dans le moment même où l'acte suicidaire met en jeu ces qualités humaines [...] qu'il les perd et les nie en les affirmant. C'est ce paradoxe que doit s'efforcer de comprendre l'analyse réflexive du philosophe. Lucien Guirlinger