« Je suis catholique », affirme le vainqueur dune élection primaire en vue des présidentielles de 2017, qui fait de lui le candidat de sa famille politique. Depuis une dizaine dannées, un temps de réaffirmation catholique se dessine qui sexprime tant dans le champ politique, que sociétal, culturel que théologique. Cest ce mouvement que cet ouvrage tente de cerner.
Le catholicisme en France connaît en effet des évolutions majeures depuis les années 1980. Des tensions parcourent lÉglise au-delà des différences entre les choix didentité et/ou douverture. Alors que ceux qui revendiquent dêtre à la « gauche du Christ » semblent vieillir et disparaître, dautres courants saffirment qui se veulent plus authentiquement catholiques : seraient-ils installés à la droite du Père ? À ceux que linquiétude évangélique étreint, aux chrétiens critiques répondrait un catholicisme confessionnel, assumé, loin de lenfouissement des années 1950-1960, « décomplexé ». Ils mettent au coeur de leur foi et de leurs pratiques la défense et la restauration des valeurs chrétiennes et de la famille. Ils défendent des choix de vie en contraste avec des évolutions contemporaines, sappuient sur des groupes élitaires, des revues, des militances renouvelées.
Bruno Dumons et Frédéric Gugelot ont réuni historiens, politistes, sociologues, pour étudier la pluralité interne du catholicisme et les modes dorganisation de linstitution au croisement du XXe et du XXIe siècle. Il sagit de définir des catégories et des mises en perspective historique, puis de dégager des terrains dexercice de ce catholicisme (clergé, paroisses, communautés, liturgie puis réseaux et instances de socialisation) avant dévoquer quelques mobilisations militantes récentes (blasphème, Glorious, JMJ, « Manif pour tous »).