Parler jeunes • rend compte de la mise en spectacle d'une réalité socio-langagière nécessairement plus complexe. Il importe d'aborder le parler des jeunes comme il convient, c'est-à -dire à la fois comme un mouvement générationnel posant la différence par l'affirmation des identités, et à la fois comme un lieu symbolique où se jouent les minorations sociales. Il n'est en effet jamais vain de rappeler que le langagier (la langue et son usage) est et crée le lien social et, qu'à ce titre tout groupe de jeunes qui produit des énoncés étiquetés • jeunes - renvoie à la société la complexité des tensions en cours ; mais il démontre aussi une réelle compétence à construire du lien par la connaissance montrée du système linguistique.
La sociolinguistique urbaine a montré que non seulement, en tant que structure sociale, milieu spécifique marqué par des interactions, par une culture, la ville produit un certain nombre d'effets sur les langues et le langage mais surtout que les discours tenus par les habitants sur leur(s) ou les langues dites urbaines sont un élément important, voire déterminant pour la production de l'espace énonciatif singulier que constitue chaque ville. Qu'en est-il alors du discours tenu sur les jeunes, par les jeunes ou par ceux qui ne le sont plus ? Des discours tenus sur les parlers jeunes... ? Autour de ces questionnements, le volume envisage d'une part le terme • parlers jeunes en tant que concept à la fois analytique et synthétique pour aborder l'urbanité langagière et, d'autre part, rend compte, à partir de terrains très divers, de la part à faire à des considérations plus citoyennes portantes sur. Le vivre ensemble. Ou, pour le moins, sur des pistes d'interventions sociolinguistiques qui constituent, au final, un réel programme et de recherche et d'action.