Au point de départ pour arendt, comme pour augustin, il y a une expansivité, le désir.
" structure fondamentale de l'étant ", le désir est la forme d'un appétit qui installe le désirant dans la solitude, le dispose à toutes les détresses et à toutes les audaces, mais qui trahit une dynamique irrécusable, la volonté d'être heureux. bonheur, joie, de quelque nom qu'on l'appelle, l'objet du désir révèle la fin ultime de l'être créé : être heureux.
La disciple de heidegger, l'élève de jaspers, et la lectrice de kierkegaard révèle dans cette dissertation doctorale la trame prépolitique et les sources chrétiennes de son oeuvre.