L'oeuvre de Max Weber est d'accès difficile, du fait de sa composition (articles et manuscrits inachevés), de la diversité apparente de ses objets et du caractère déconcertant d'une pensée qui échappe aux alternatives épistémologiques et philosophiques fixées par un siècle d'histoire des sciences humaines. Écartant ces alternatives, le présent ouvrage propose une lecture transversale qui éclaire les unes par les autres les positions épistémologiques de Weber et ses études concrètes. Ce chassé-croisé permet de dégager le programme de la « sociologie compréhensive » : un comparatisme combinant les échelles d'analyse, dont l'objectif est de distinguer les « conduites de vie » et de peser l'importance relative des différentes « puissances » qui leur donnent forme (logiques économiques et politiques, règles juridiques, éthiques religieuses). Ce comparatisme est travaillé par une ambivalence, que condense la notion de « rationalisation ». Reconnaître et résoudre cette ambivalence permet d'adapter le projet wébérien au traitement des questions de notre époque.
L'oeuvre de Max Weber est d'accès difficile, du fait de sa composition (articles et manuscrits inachevés), de la diversité apparente de ses objets et du caractère déconcertant d'une pensée qui échappe aux alternatives épistémologiques et philosophiques fixées par un siècle d'histoire des sciences humaines. Écartant ces alternatives, le présent ouvrage propose une lecture transversale qui éclaire les unes par les autres les positions épistémologiques de Weber et ses études concrètes. Ce chassé-croisé permet de dégager le programme de la « sociologie compréhensive » : un comparatisme combinant les échelles d'analyse, dont l'objectif est de distinguer les « conduites de vie » et de peser l'importance relative des différentes « puissances » qui leur donnent forme (logiques économiques et politiques, règles juridiques, éthiques religieuses). Ce comparatisme est travaillé par une ambivalence, que condense la notion de « rationalisation ». Reconnaître et résoudre cette ambivalence permet d'adapter le projet wébérien au traitement des questions de notre époque.
Collection : Repères n°452 Parution : juin 2006 Nb de pages : 128 Prix : 9,50 € ISBN : 9782707147318 Dimensions : 110 * 180 mm Façonnage : Broché Catherine Colliot-Thélène est professeur de philosophie à l'université de Rennes-I. Elle a publié plusieurs livres sur Max Weber et a également contribué, seule ou en collaboration, à la traduction de divers ouvrages de cet auteur, dont (à La Découverte) : Économie et société dans l'Antiquité (1998) et Le savant et le politique (2003).
Économie et société dans l'Antiquité Norbert Elias Le savant et le politique : une nouvelle traduction Abréviations renvoyant aux ouvrages de Max Weber - Introduction - I / La formation, la carrière scientifique, l'oeuvre - La formation et la carrière scientifique - L'oeuvre - Un Weber mal connu en France : le sociologue empirique des enquêtes, l'historien de l'Antiquité - Les textes méthodologiques - La sociologie des religions - Économie et Société - Les textes politiques - II / Théorie et histoire - Une science du particulier - Sociologie et histoire - Le postulat d'incomplétude - L'idéal-type - Le langage des historiens - La théorie abstraite de l'économie - Les idéal-types de développement : la conception matérialiste de l'histoire - III / Entre psychologie et théorie du droit : la sociologie compréhensive - L'objet de la sociologie compréhensive : l'action sociale - Sociologie compréhensive et psychologie - Comprendre pour expliquer - Sociologie compréhensive et « dogmatique juridique » - IV / Rationalités - La typologie des déterminants de l'action sociale - Des multiples sens du rationnel - Téléologie rationaliste ou typologie des formes de rationalité? - Les rationalités des sphères d'action profane - Rationalité formelle et rationalité matérielle - La rationalité politique : entre logique bureaucratique et raison d'État - Ce qui vient après le formalisme juridique - V / Les « conduites de vie » et les « puissances » sociales - Habitus, disposition (Gesinnung), style de vie, « esprit », conduite de vie (Lebensführung) - Conduite de vie et type humain : une anthropologie historique - Une science de la culture - Sociologie de l'action/sociologie des structures - L'individualisme méthodologique chez Weber - Les puissances sociales - La puissance du rationnel - Intérêts et idées - Conclusion - Noms propres mentionnés dans l'ouvrage - Repères bibliographiques - Ouvrages de Max Weber - En français - En allemand - Ouvrages et articles sur Max Weber (bibliographie sélective) - En français (inclut les traductions françaises d'ouvrages étrangers) - En anglais et en allemand - Autres ouvrages cités.