Por más que lo hayamos olvidado, en el origen de nuestra Modernidad se ntimientos y razón no eran incompatibles. Todo lo contrario: resultaba n momentos de la vida que se reclamaban mutuamente. Realmente en el o rigen de nuestras imágenes y conceptos democráticos se sitúa el deseo de educar los sentimientos junto con el convencimiento de que la razón ha de ser sensible. Haber olvidado esta imbricación y haber relegado a sentimientos y razón a campos incompatibles es lo que lleva a las de safecciones que hoy aquejan a nuestras democracias (dificultad para en garzar el reconocimiento de la diferencia cultural, sospechas ante la formalidad de la justicia, fragmentación de la identidad ...). La con clusión de este libro es que mejor nos iría si aprendiéramos a defende r sentimentalmente la ciudadanía democrática que hemos construido con dificultad y pesar precisamente desde la asunción de que no hay ciudad anía que no genere una afección sentimental. En esa afección, que no e s ajena a la razón, el XVIII nos enseño que reside el núcleo de nuestr o mundo. Este libro es la historia de esa enseñanza.