Le volume s'ouvre par un article de Mehana Amrani consacré à Mouloud Mammeri, dans lequel l'auteur s'interroge sur la double réception, algérienne et française, de l'oeuvre de l'écrivain algérien soumis à la critique-reproche des uns et à la critique-éloge des autres. Domenico Canciani essaie de montrer la place de cet intellectuel, ainsi que celle de deux autres collègues et amis algériens, Mouloud Feraoun et Jean Amrouche, durant la guerre d'Algérie et la manière courageuse avec laquelle ils ont contribué à la mise en accusation de la France au cours des sessions de l'ONU de 1955 à 1962. Quant à Mustapha Tidjet, c'est la problématique linguistique qui domine dans son étude. Il y démontre le rôle marquant de l'histoire. En effet, malgré des occupations successives au cours des siècles, la langue berbère a pu être un facteur de résistance identitaire. Haouaria Kadra, dans le même prolongement, tente de s'intéresser aux relations entre les rois numides et les Scipions. On lit également la suite de l'article de Mohamed Brahim Salhi consacré aux usages sociaux de la religion en Kabylie, un texte de Mustapha Gahlouz sur le droit coutumier kabyle et les rapports entre le 'arf et le chraa, tandis que Guy Basset rappelle un aspect méconnu de l'oeuvre de Jean Malaurie, qui, au début de sa carrière, s'intéressa au Hoggar et aux Touregs. Dans la partie "Textes et documents" sont publiés deux rapports émanant de l'autorité militaire pendant la guerre d'Algérie sur la situation religieuse dans l'Est algérien.