" tout protestant fut pape, une bible à la main ".
La formule de boileau est souvent répétée s'agissant de définir le rapport du protestantisme à la vérité. sans conteste, la réforme noue un lien privilégié avec la bible qui figure pour elle comme le magistère devant lequel on dépose ses interrogations. mais le protestantisme n'en a pas moins remis en question les modalités de ce lien au cours des cinq derniers siècles, au gré notamment des grandes mutations engendrées aux ères des lumières, du romantisme et de la modernité.
Dans cet essai, un exégète du nouveau testament et un professeur de théologie systématique entreprennent de préciser ces différents rapports à la bible. les auteurs évoquent tour à tour la réforme, la bible chez les luthériens et les réformés du xvie au xviiie siècle, la naissance et le déploiement de la méthode historico-critique, des lumières au début du xxe siècle, le règne de la " théologie dialectique " et la situation contemporaine avec la diversification des lectures et l'attente d'un rapport plus immédiat à la bible.