O presente estudo boeciano, sobre a ques-tão eternalista, integra-se numa complexa tradição polémica em torno deste tema, suscitada pela recepção latina das obras de Aristóteles.
Professor da Faculdade das Artes de Paris (séc. XIII), o autor testemunha aqui a especificidade da aproximação feita pela sua faculdade, na qual sobressai um apelo ao Filósofo e a liberdade metodológica posta ao serviço da autonomia da indagação filosófica.