S'articulant a l'intersection des grandes traditions de la poesie arabe et de celle de notre modernite occidentale de Baudelaire, Mallarme et Rimbaud a Char, Bonnefoy et Du Bouchet, l'oeuvre de Salah Stetie s'installe aujourd'hui dans l'espace d'une grande originalite faite a la fois de haute intensite et de paradoxale serenite, de persistante interrogation du monde concret et d'obscure penetration des dimensions metaphysiques du vecu. De L'Eau froide gardee et Fragments: Poeme a L'Autre Cote brule du tres pur et Fievre et guerison de l'icone, l'oeuvre de Stetie - qu'elle soit poetique ou critique - ne cesse de creuser la complexe logique de notre sens, individuel et collectif, tellurique et cosmique, sens qui se noue et se denoue inlassablement; qui, malgre ces innombrables "lampes" de l'etre, si souvent aveugle et opacifie; qui, jamais lineaire, oriente vers une fin dicible, se replie sur son prope abime, decrit les eblouissantes arabesques de sa danse infinie. Desir et desert, jardin et arbre, corps et ame, eau et feu, femme et enfant, amour et deuil, viduite et "pain de l'etre" - les fascinations et explorations de ce tres grand poete foisonnent et pullulent dans une "vaste tapisserie couverte d'images peintes, mais dans un vent qui la fait bouger, qui defait donc ces images, qui disqualifie l'idee du monde qu'elles auraient pu substituer au monde" (Yves Bonnefoy). L'etude de Beatrice Bonhomme, compacte et elegante, perspicace et tres bien documentee, reussit a capter l'essentiel de cette oeuvre exemplaire a bien des egards difficile mais magnifiquement ouverte, riche et urgente.