Ce livre repart de la notion nietzschéenne de « philosophe-artiste » pour sen désolidariser aussitôt. Certes, la philosophie-artiste, qui se caractérise par lindissociabilité de la pensée et de la vie et par lhétérogénéité de ses discours, est le mode mineur du philosopher depuis Platon. Mais, à sa conception musicale encore partagée par Nietzsche, lauteur oppose une conception visuelle de la pensée, qui prend sa source conceptuelle dans l½uvre de Giorgio de Chirico, inventeur de la peinture métaphysique.
Dans un second temps, ce livre esquisse une série de perspectives de recherches visant à déployer le concept de philosophie-artiste dans toutes ses dimensions : la primauté de « la narration philosophique », avec J.-P. Faye ; le cadre posé par « le théâtre de la pensée », avec Platon et Nietzsche ; la pragmatique de « limage totale », avec Eisenstein et Artaud ; ce dernier permettant, en plus, au théâtre de la pensée une sortie de la métaphore
Enfin, en guise de conclusion, lauteur propose que la poésie, repensée à laune de léthno-poésie et des dialogues transculturels, soit la terre délection de cette nouvelle conceptualité de la pensée visuelle libérée de la pesanteur de la technique et des appareils.