L½uvre de Pascal Quignard est traversée par le sentiment dun essentiel dépaysement. Associant des textes extrêmement éloignés, rapprochant des formes de pensée étrangères les unes aux autres, elle réveille et révèle « la violence décontextualisante du langage ». LOrient extrême y est une constante discrète, fondée principalement sur un goût pour les écritures idéographiques, et tout ce quelles impliquent dans lordre de la connaissance et de la pensée : lobscurité du sens, la densité de lexpression, une sagesse et un art de vivre, indissociablement unis, chez ce grand vivant, dans la saveur de linstant, le sens de la minutie, du silence des choses autant que des royaumes fabuleux et de leurs récits épiques.
Lorsque Pascal Quignard sembarque en direction du soleil levant, cest avec l½il neuf, érudit et inventif à la fois quil emploie à parcourir tous les textes. La Chine, le Japon ne sont pour lui rien dautre que des pages couvertes de signes indéchiffrables, beaux comme des jardins.