Les douze études réunies ici sur Jean Scot Erigène, philosophe irlandais du IXe siècle qui redécouvrit plusieurs intuitions originales du néoplatonisme, constituent les derniers travaux de Jean Trouillard. Après sa thèse sur la procession et la purification plotinienne, et à la suite de ses traductions et commentaires de Proclus, il préparait un ouvrage sur Jean Scot qui ne vit jamais le jour. Or, ce que la lecture des esquisses de cette ½uvre laissée en suspens nous apprend, cest que ce passage à Erigène a été aussi décisif que celui qui lavait conduit de Plotin à Proclus. Là où il était possible de craindre une fixation du mouvement de la pensée néoplatonicienne dans les divisions stériles dune théologie apologétique, Trouillard nous montre quil est au contraire impossible de réduire Jean Scot à la seule problématique catégoriale qui ouvre le Periphyseon. Erigène constitue un jalon essentiel dans la latinisation du néoplatonisme où se manifeste avec une force nouvelle la rigueur systématique dun courant encore trop ignoré, porteur dun paradigme métaphysique qui na pourtant jamais été aussi nécessaire quaujourdhui.