Quelle est la contribution de la psychanalyse à la question du sens de lexistence ? Se résume-t-elle au complexe d¼dipe ? Le freudisme a-t-il sacrifié le désir dêtre au profit de quelques désirs premiers, comme le pensait Sartre ? À partir du dernier Lacan, Guy-Félix Duportail montre que notre existence ne sanime pas selon la visée dun sens ou dun projet, mais en fonction dun trou. Un trou tourbillonnaire qui finit par former un n½ud. Notre rapport au monde est topologique, donc tordu.
Ce nouage ne devient cependant notre schéma de vie personnel quà la faveur dune « épreuve » à chaque fois singulière, au cours de laquelle nous devons dénouer et renouer le n½ud toujours quelque peu raté au principe de notre être. Le désir dêtre se manifeste alors à travers la répétition de cet acte de naissance topologique. Le sujet de linconscient devient lêtre-pour-le-nom, dans une sorte de baptême topologique en deux temps. Il ne nous suffit donc pas davoir été conçu pour exister, il nous faut encore accomplir un choix en faveur de notre existence.