Il faut placer la réflexion quÉdouard Glissant a inlassablement et obstinément poursuivie en regard de la philosophie européenne. Apparaît alors un « autre » Glissant, présent dès les commencements de l½uvre, et qui brusque la tradition philosophique pour en arracher des propositions véritablement inouïes : Tout-Monde, Relation, créolisation. Dès lors, la cohérence et la clarté du parcours de la pensée simposent, contredisant le stéréotype dune ½uvre réputée « obscure » ou « difficile ».
Les essais dÉdouard Glissant augurent dun temps et dune géographie inédits de la philosophie, où une ontique fusionnante repense et déplace la métaphysique et lontologie. Glissant est un météore, surgi de cet espace cosmique quil a nommé lAutre de la pensée.
Glissant doit être lu non pas seulement comme un très grand écrivain, mais comme celui qui aura renouvelé de fond en comble, à lorée du XXIe siècle, les très anciennes questions de la philosophie, en revenant à sa figure première, que pratiquèrent Héraclite et Parménide et que bannit Platon : la poésie.