Si lart nest pas dabord considéré en tant que production dobjets mais comme manière dêtre au monde, intéressant tout homme et toute société, si la foi nest pas considérée en tant quadhésion intellectuelle aux vérités de la foi, mais comme acte capable dilluminer et transformer le monde, alors, loin dêtre uniquement en rapport dinteraction, dinterdépendance, ou de ressemblance, lart, la foi et le politique sont une unique réalité vivante. En ce sens, chacune des trois entités sera dautant mieux comprise et pensée quelle sera vue comme lune des modalités de la même dynamique.
Cette thèse se développe en trois étapes éclairant successivement les présupposés de sa démonstration, son effectivité dans la personne individuelle comme dans la société, enfin sa portée programmatique : le monde naura davenir quen assumant le ressort poétique qui le constitue et lanime depuis le commencement.