Samuel Spínola
Biografia
Samuel Spínola é Doutorado em Sociologia (2021), pela Universidade de Évora, Portugal; Mestre (2010) e Licenciado (2007) em Turismo e Desenvolvimento e pela mesma Universidade. Investigador e Consultor nas áreas de Turismo e Ciências Sociais.
Desde 2022 trabalha como Coordenador Auxiliar na implementação do Museu Presidencial em Guiné Equatorial. É colaborador na Universidade Lusófona de Cabo Verde em Licenciaturas e Mestrados, onde exerce também a função de Vice-presidente do Conselho Científico.
Trabalhou no Ministério do Turismo e de Transportes, nomeadamente no Instituto de Turismo de Cabo Verde (ITCV) como Gestor de Projetos – Capacitação, Formação e Qualidade (2020-2022). De 2015 a 2016 assumiu a função de Pró-reitor para a área Académica, na UMA, e de 2016 a 2018 Pró-reitor para Centro Experimental de Tecnologias e Energias Renováveis (CETER), na mesma Universidade. De março de 2012 trabalhou na UMA, em Luanda, onde exerceu a função de diretor do curso de Turismo, Gestão Hoteleira e Animação (TGHA), até a julho 2018, lecionando várias disciplinas nas áreas de Sociologia, Turismo, Métodos e Técnicas de Investigação, Marketing Turístico, entre outros.
Em 2011 foi responsável das Relações Públicas da Escola de Hotelaria e Turismo de Cabo Verde e pela área de Formação e Assuntos Sociais. No mesmo ano foi professor de várias disciplinas (Universidade de Cabo Verde – UNI-CV e no Instituto Superior das Ciências Económicas e Empresariais - ISCEE) nas áreas de Ciências Sociais e Turismo; No Ensino Secundário foi professor de Língua Portuguesa e Língua Latina (2008-2011).
Desde 2022 trabalha como Coordenador Auxiliar na implementação do Museu Presidencial em Guiné Equatorial. É colaborador na Universidade Lusófona de Cabo Verde em Licenciaturas e Mestrados, onde exerce também a função de Vice-presidente do Conselho Científico.
Trabalhou no Ministério do Turismo e de Transportes, nomeadamente no Instituto de Turismo de Cabo Verde (ITCV) como Gestor de Projetos – Capacitação, Formação e Qualidade (2020-2022). De 2015 a 2016 assumiu a função de Pró-reitor para a área Académica, na UMA, e de 2016 a 2018 Pró-reitor para Centro Experimental de Tecnologias e Energias Renováveis (CETER), na mesma Universidade. De março de 2012 trabalhou na UMA, em Luanda, onde exerceu a função de diretor do curso de Turismo, Gestão Hoteleira e Animação (TGHA), até a julho 2018, lecionando várias disciplinas nas áreas de Sociologia, Turismo, Métodos e Técnicas de Investigação, Marketing Turístico, entre outros.
Em 2011 foi responsável das Relações Públicas da Escola de Hotelaria e Turismo de Cabo Verde e pela área de Formação e Assuntos Sociais. No mesmo ano foi professor de várias disciplinas (Universidade de Cabo Verde – UNI-CV e no Instituto Superior das Ciências Económicas e Empresariais - ISCEE) nas áreas de Ciências Sociais e Turismo; No Ensino Secundário foi professor de Língua Portuguesa e Língua Latina (2008-2011).
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A Construção Sociocultural dos Lugares Turísticos
As sociedades revelam-se na sua complexidade. Os espaços ocupados pelo homem sofrem a cada dia transformações de várias ordens, tornando-se um palco de cruzamentos de etnias e culturas diferentes. Nestes palcos acontecem fenómenos capazes de modificar o processo de formação e/ou construção dessas sociedades.
O ser humano convive no seu presente com o passado, com a história e os costumes solidificados e também com o futuro, no sentido em que perpetua e passa às gerações vindouras a regência da comunidade onde se encontra inserido e que faz os três mundos: presente, passado e futuro. O contexto é envolvido de características materiais e imateriais, que completam o todo do puzzle da realidade social. o ser humano forma-se em interação com o seu ambiente cultural e social. As sociedades não se apresentam única e somente com características homogéneas. A diversidade favorece uma certa funcionalidade do sistema social, onde o individualismo dá lugar ao coletivo, tanto no plano material como imaterial.
Esta obra aborda em profundidade os conceitos de memória e identidade no sentido de analisar e compreender, em perspetiva sociológica, os lugares que ocupam no processo de construção sociocultural de um lugar turístico em Malanje, Angola. Os espaços/lugares transformam-se em territórios onde desenrolam o dia-a-dia das co¬munidades, solidificando a construção sociocultural de uma realidade social única, identitária e singular.
Aqui a memória personalizada funde em memórias coletivas. Pungo Andongo, Kalandula e Cangandala constituem territórios com história singular. Palcos que por entre as pedras, vegetações, matos, rios e águas encobrem acontecimentos, vivências, lendas e mitos que asseguram a sociedade que hoje conhecemos e onde repousam ensinamentos de antepassados que legaram às gerações hodiernas as suas práticas, costumes e vivências.
O ser humano convive no seu presente com o passado, com a história e os costumes solidificados e também com o futuro, no sentido em que perpetua e passa às gerações vindouras a regência da comunidade onde se encontra inserido e que faz os três mundos: presente, passado e futuro. O contexto é envolvido de características materiais e imateriais, que completam o todo do puzzle da realidade social. o ser humano forma-se em interação com o seu ambiente cultural e social. As sociedades não se apresentam única e somente com características homogéneas. A diversidade favorece uma certa funcionalidade do sistema social, onde o individualismo dá lugar ao coletivo, tanto no plano material como imaterial.
Esta obra aborda em profundidade os conceitos de memória e identidade no sentido de analisar e compreender, em perspetiva sociológica, os lugares que ocupam no processo de construção sociocultural de um lugar turístico em Malanje, Angola. Os espaços/lugares transformam-se em territórios onde desenrolam o dia-a-dia das co¬munidades, solidificando a construção sociocultural de uma realidade social única, identitária e singular.
Aqui a memória personalizada funde em memórias coletivas. Pungo Andongo, Kalandula e Cangandala constituem territórios com história singular. Palcos que por entre as pedras, vegetações, matos, rios e águas encobrem acontecimentos, vivências, lendas e mitos que asseguram a sociedade que hoje conhecemos e onde repousam ensinamentos de antepassados que legaram às gerações hodiernas as suas práticas, costumes e vivências.
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