Martin Albuquerque

Reproduz a capa deste volume II dos Estudos de Cultura Portuguesa uma gravura com o mesmo tema da que serviu para a capa do volume I. Representam ambas a figura da Justiça nas suas relações com o poder. Uma vem na ed. De Paris de 1551 do De Primogenitura de Diogo de Sá; a outra, feita por Carlos Peixoto, gravador portuense do final do século XVIII, acompanha a Sentença da Alçada que El Rey Nosso Senhor mandou conhecer da rebelião sucedida na cidade do Porto em 1757? e da qual nomeou Presidente João Pacheco Pereira de Vasconcellos, Porto 1758. Esta segunda gravura mostra alegoricamente, como escreve Ernesto Soares na História da Gravura Artística em Portugal (Lisboa, 1971, II, p. 414), "as figuras da Justiça e o Génio da Nação personificados na figura de uma matrona e de um guerreiro protegendo o Rei que está simbolizado na coroa e escudo real, contra as vicissitudes do Tempo que em figura humana jaz a seus pés". Concebidas a cerca de dois séculos de distância, as gravuras do De Primogenitura e da sentença, sob a aparência temática e a inovação de passos bíblicos, abrigam mensagens ideológicas bem diversas. Enquanto na primeira, de 1551, a Justiça vem concebida como superior ao Poder que jaz a seus pés, na segunda, da última metade do séc. XVIII, a Justiça suporta-o - está, pois, ao seu serviço - por segurar a coroa real e o escudo nacional que ocupam o centro da composição e atingem o seu cume. Era o reflexo, na iconologia do poder, da marcha dos tempos em direcção ao autoritarismo que culminou com Pombal.