Javier Laviña Gómez

El libro Afroamérica, espacios e identidades recoge un conjunto de trabajos en los que se analizan las estrategias que siguieron los afrodescendientes a lo largo del tiempo para conseguir la construcción de una identidad propia, diferenciada, pero a la vez interactuante con otros grupos marginalizados en América Latina y que se muestra hoy en día en rasgos socioculturales que aportan elementos constitutivos de las sociedades en las que están integrados. Se presentan trabajos sobre Centroamérica, la Española, Cuba, Venezuela, Los Andes y Brasil. El libro abarca desde la colonia a la contemporaneidad y la visión multidisciplinar de antropología e historia nos permite apreciar desde distintos ángulos la visión que se ha dado tanto desde las sociedades dominantes de los afrodescendientes como desde el interior de las propias comunidades. CINAF (Grupo de investigación sobre culturas indígenas y afroamericanas) Javier Laviña es profesor titular de Historia de América de la Universitat de Barcelona. Se especializa en el estudio de la problemática de las sociedades afrocaribeñas. Autor de más de cincuenta artículos sobre el tema y de los libros Resistencias esclavas en las américas y Cuba, plantación y adoctrinamiento. Junto con Gemma Orobitg coordinó el volumen colectivo Resistencia y territorialidad. Culturas indígenas y afroamericanas. Ricardo Piqueras es profesor titular Historia de América. Premio anual de Historia del concurso de Monografías "Nuestra América" (1995). Autor de dos libros: Entre el hambre y el Dorado: Mito y contacto alimentario en las huestes del XVI y La conquista de América: Antología del pensamiento de Indias. Cristina Mondéjar es doctoranda en Historia de América por la Universitat de Barcelona. Sus líneas de investigación se centran en el estudio de las poblaciones de afrodescendientes de Colombia y Ecuador en el período colonial, así como de los procesos de construcción identitarios de dichas poblaciones dentro del proyecto del estadonación. Entre sus publicaciones se encuentra Espacios Afroecuatorianos, inicios de la construcción identitaria.