Guillaume Bonnet

On sait que le corpus de croyances qui constitue la religion romaine antique est compris généralement comme un code de pratiques capable de susciter tout au plus le scrupule formaliste et d'où tout sentiment religieux semble absent. Pourtant, les déplacements, changements et innovations observables en mille ans et dans un espace dilaté au pourtour méditerranéen ont constitué autant d'occasions d'appropriation des moyens de contact avec les dieux d'en haut. Au terme de cet ouvrage, qui s'attache à certains, on sera invité à réévaluer la pertinence de l'image formaliste traditionnelle, que Nicole Boëls, à qui sont offertes ces réflexions, a toujours rencontrée dans ses travaux.