Gibet

" dans l'atelier désert, un vieillard s'épuise à rêver. sous le front pesant, la prunelle cherche encore, tisonnant la cendre et fouillant la sciure, tout à l'écoute de l'odeur des vieilles batailles livrées. dehors, la main morte bâille et vaque, repue, l'?il au ciel, en sa quiète et pragmatique piété. désormais elle peut couler, elle n'a plus qu'à trembler, puisque les outils sont rangés le peuple est enfin désarmé. " la bataille séculaire de l'homme pour sa liberté serait-elle définitivement perdue, et le monde contemporain fini, sans l'espoir d'être achevé ? fidèle à sa promesse de tout dire, gibet approfondit dans son livre des outils l'étroit rapport qui unit la délivrance et les outils. aujourd'hui le mot a perdu beaucoup de son sens et de sa matière, puisque les modernes lui préfèrent la profession, qu'ils associent à la qualité. gibet nous invite à un voyage qui réclame beaucoup de lucidité pour apprendre à refuser d'opposer le sauvage au civilisé. un voyage en terre grecque et hellène, sous l'éclairage du vivant. car c'est en terre grecque que l'humain fut conditionné à diverses nécessités nouvelles. comme celle de labourer la terre, afin d'y enfermer la graine, ou celle d'aller s'enfermer dans des cités, sous la houlette de spécialistes aptes à gérer notre conscience, pour nous protéger du sauvage qui nous encercle. gibet nous propose d'ouvrir cette terre, qu'elle soit sauvage ou civilisée, puisqu'à cette fin des outils furent forgés. cette consciencieuse exploration nous conduira à l'intérieur d'un très vieil atelier - là les outils ne sont pas encore rangés, castrés dans les musées, mais sont toujours des armes propres à nous libérer. des outils propres à l'ouvrier réfractaire à toute subordination. des outils pour travailler en conscience, soyez en assurés. des outils pour ?uvrer sans mépris dans une tâche qu'il convient de ne pas réduire à une conception historique. non ! l'âge de l'outil n'est pas celui de la civilisation !.