Christian Zonza

Le récit de mémoire entretient avec la passion de la justice des rapports d'évidente consanguinité. En tout mémorialiste, c'est un jurisconsulte qui sommeille, doublant le récit du passé de l'image idéale du passé tel qu'il aurait dû être, en une protestation de la mémoire qui contribue à l'élaboration, jamais achevée, de la vérité historique. C'est tout particulièrement vrai des mémorialistes d'Ancien Régime : forts de leur culture juridique, ils réagissent contre l'arbitraire et l'intolérance des rois, ou encore l'injustice de leur administration, utilisant à cette fin toute la force de l'imaginaire judiciaire, véritable matrice du récit de mémoires, comme de l'autobiographie. L'écriture de mémoire, face à la postérité, en appelle du droit à la Justice. Elle montre la distance irréductible qui sépare l'un de l'autre, et joue ainsi le rôle d'un ferment fécond de liberté. Quatorze spécialistes français et étrangers ont exploré dans cette perspective la masse imposante des mémoires d'Ancien Régime, depuis le XVIIème siècle jusqu'à l'orée du XIX ème siècle, et soulignent dans cette perspective le rôle joué par les mémoires des aristocrates, des jansénistes, des protestants, des parlementaires. Tous, hommes ou femmes, ont fait de leur récit de mémoire une revendication de justice, et une arme de liberté collective. A côté de grands textes de mémoires (Saint-Simon, Stendhal, Chateaubriand), on trouvera ici des analyses de textes moins connus (Bassompierre, Robert Challe, d'Argenson, Voltaire, les mémorialistes de Port-Royal ou de la Restauration), ou même étudiés pour la première fois (les protestants Jean Migault ou Elie Neau, le prince François Racoczi).

JEAN GARAPON  (Nantes) : Avant-propos. MATHIEU LEMOINE (Paris 4) Malencontreuse promesse, procès retentissant : lorsque la famille d'Entragues s'attaque à Bassompierre EMMANUELLE LESNE-JAFFRO (Clermont 2) La mémoire en procès : le factume de Joseph de Maujon contre Henri-Louis de Loménie, comte de Brienne PASCALE THOUVENIN (Strasbourg 2) Justice humaine et justice divine dans les Mémoires de Port-Royal ISABELLE TRIVISANI-MOREAU (Angers) La justice dans le « Journal » du protestant poitevin Jean Migault : représentation et récupération. RUTH WHELAN (National University of Ireland, Maynooth) La scène judiciaire dans les « Mémoire »s d'Elie Neau, galérien protestant sous le règne de Louis XIV. FERENC TOTH (Budapest) Justice divine ou droit des gens ? L'idée de justice dans les écrits autobiographiques de François II Rackoczi. JACQUES CORMIER (Bruxelles) La justice du roi et ses représentants dans les » Mémoire »s de Robert Challe. GENEVIEVE HAROCHE-BOUZINAC (Orléans) René-Louis d'Argenson observateur de la querelle des Parlements dans ses « Mémoires » (1752-1753) NICOLAE SERA (Cluj-Napoca, Roumanie) Le discours jurudique dans les « Mémoires » de Saint-Simon MARC HERSANT (Bordeaux 3) Les « Mémoires pour servir à la vie de M. de Voltaire, écrits par lui-même » : tribunal du rire et tribunal du goût. DAMIEN ZANONE (Grenoble 3) Mémoires historiques et mémoires justificatifs : confusion des genres sous la Restauration. HENRI ROSSI (Amiens) Le procès du maréchal Ney à travers quelques mémoires aristocratiques GEORGES KLIEBENSTEIN (Nantes) Peine capitale, plaisir souverain (La mort de Louis XVI dans « La Vie d'Henri Brulard ») FRANCOIS RAVIEZ (Université d'Artois) Le duc d'Enghien, le brouillard et les ombres : le procès d'un procès dans les « Mémoires d'Outre-tombe ».