Os chamados «discursos de Elihu» (Jb 32?37) irrompem no decorrer do livro de Job, como uma voz, aparentemente desconhecida e inesperada, que pretende retomar as linhas principais do debate iniciado por Job e pelos amigos. A surpresa e a complexidade filológica destes discursos atraíram desde sempre inúmeras reacções críticas. É no seu limite e oportunidade que o projecto e a resposta de uma Análise Retórica Bíblica adquire uma relevância singular, surpreendentemente delineada em novos horizontes de compreensão e de questionamento que se afiançam mais próximos do texto bíblico e do seu autor. O passo determinante focaliza-se no estudo da composição do texto, como o fundamento inequívoco de uma compreensão e interpretação mais objectiva e coerente. Esta interpretação aparece validada por uma leitura crítica de conjunto, onde se sustenta a unidade dos «discursos de Elihu» e a energia de uma linguagem sapiencial; os alicerces de figuração do autor e da sua mensagem, geradores de uma fecundidade que caminha de mãos dadas com a reabertura de um novo debate.