La Science de la logique, de son principe à son terme, met en oeuvre un concept qui est garant de l'intelligibilité du concret auquel elle se trouve ordonnée comme à sa propre réalité substantielle.
La nécessité qu'elle déploie n'a donc rien à voir avec une contrainte extérieure : moyen terme du tout, elle fournit en réalité la clé de l'intelligibilité des figures de la Phénoménologie de l'esprit, en s'ouvrant, de par son dynamisme propre, à une compréhension nouvelle de l'universalité de l'esprit sous sa double modalité de nature et d'histoire. Ainsi déjoue-t-elle le jugement convenu pour qui Hegel serait le père d'un système rigide faisant litière de toute liberté, et soumettant événements et contingences au carcan de ses énoncés.