Le " miracle grec " - que Socrate connut - ne fut pas celui de l'éveil calme et serein de la science, des arts et des lettres au sein d'une démocratie de rêve.
Le choc de la modernité provoqua notamment chez les penseurs grecs deux courants opposés concernant la religion, qui ne sont pas sans rappeler certaines tensions que nous vivons aujourd'hui : un retour identitaire vers la tradition et, à l'inverse, un développement de la critique vis-à-vis des dieux. On a toujours désigné Socrate comme le père de la philosophie et de la pensée occidentales. Présentation juste sans doute, mais partielle.
Car Socrate fut aussi un esprit religieux, voire un mystique. Son attachement à la raison ferait-il alors de lui le précurseur d'une position originale, l'initiateur d'une troisième voie, où raison et religions sont contraintes au dialogue ? En un mot, l'inventeur de la théologie ?