L'objet du présent essai est de constituer une pensée de l'?uvre : par quoi s'entend, non pas une réflexion sur l'art, mais l'effort, en détachant la vérité de ses références convenues, pour l'amener à coïncider avec la " dimension ?uvre ".
On veut dire, d'une part, que l'?uvre est vraie en tant qu'?uvre, d'autre part, qu'il n'est de vérité pertinente (utile, dirait Nietzsche) que celle qui, résistant à l'extirpation de soi-disant " contenus ", affirme souverainement sa fidélité exclusive et probante à la forme où elle se tient.