A exposição que este livro propõe aos leitores, em verdade alarga - com relação às expressamente presentes na Estética - as mediações que são levadas em conta nas considerações sobre a concepção hegeliana da arte, e isto porque ele faz seu ponto de partida do próprio Hegel, ponto de partida este que, segundo a economia interna do sistema, não sendo o objeto da ciência filosófica da Estética, encontra-se mais apropriadamente apresentado e mais bem desenvolvido em outras ciências filosóficas do sistema, tais como naquelas expostas pelos Princípios da filosofia do direito, pelas Lições de história da filosofia, ou ainda, pela terceira parte da Enciclopédia das ciências filosóficas, que trata da filosofia do espírito.