«Em meados do século XX, os leigos à procura de absoluto aspiravam a abrir um caminho de santificação cristã que não conduzisse nem a um claustro, nem ao ativismo humanitário. Juliette Molland, militante empenhada da Ação Católica na sua Provença natal, respondeu em 1936 ao chamamento para a fundação na Igreja daquilo que ela designou por uma ordem leiga. O seu encontro com Joseph-Marie Perrin, um jovem dominicano cego do convento de Marselha, permitiu-lhe dar corpo a esse projeto, que não deixou de ter de ser experimentado e de enfrentar entraves devidos não só à Segunda Guerra Mundial, mas também a fortes resistências eclesiais.
A jovem e o religioso, a que se juntaram pouco tempo depois outras jovens das mais diversas proveniências, acabariam, contudo, por conseguir lançar as bases do que são hoje os institutos seculares, que foram reconhecidos oficialmente pelo Papa Pio XII em 1947, na constituição apostólica Provida Mater Ecclesia. Incentivado pela experiência mística de Juliette Molland e em resposta à motivação das Irmãzinhas de Santa Catarina de Siena, o dominicano havia de desenvolver além disso uma espiritualidade do Batismo e uma ampla reflexão sobre o mistério da caridade que encontrariam eco tanto em Simone Weil como em Madeleine Delbrêl ou ainda na família espiritual de Charles de Foucauld.»
Monsenhor Benoît Rivière, bispo de Antun