Asumo Extremadura como un ?área cultural?, no sólo geográfica o territorial; y a los extremeños como un grupo social, con diversidad interna, variedad de matices en sus formas de vida y con una identidad en continua construcción. En mis estudios sobre Extremadura y los extremeños parto de la noción de que una etnia es un grupo de personas que comparte un sustrato cultural, formando los individuos que la integran una comunidad sociocultural de referencia.Una etnia, la de los extremeños por ejemplo, se identifica por sus tradiciones y costumbres localizadas en un tiempo histórico y en un espacio socializado-antropizado. Como he escrito en otro lugar: ?Los extremeños somos un grupo étnico, territorial y temporalmente localizado, con una identidad reconocible por la forma en que nos definimos y declaramos cuando se nos pregunta de dónde somos (adscripción voluntaria), así como por la consideración y percepción que otros tienen de nosotros (identificación)...Grupo étnico es un concepto de significación cultural. Una etnia es un grupo de personas que comparte una continuidad temporal y una identidad inacabada, fuera de los rígidos planteamientos esencialistas o inmutables, y por lo tanto en permanente construcción o renovación (...). Conviene recordar, por otra parte, que lo material (infraestructura), condiciona los estilos de vida sociales (estructura) y éstos producen la cosmovisión (superestructura). Los extremeños parece que son lo que son y como son debido al molde que referidos factores condicionantes han troquelado en la configuración de su personalidad cultural a lo largo del tiempo...?