Ils avaient entre seize et vingt-cinq ans au début des années 1990 quand ils ont fait irruption dans l'espace public avec leurs chiens, leurs sacs à dos, leurs looks punk ou baba, en affirmant fortement leur marginalité. Aucune plainte, mais bien au contraire un statut de « zonards » explicitement revendiqué. En quelques années, ils ont investi les marges des grands festivals, les squares des centres villes, les places publiques, les halls de gares...
Les CEMEA (Centres d'entraînement aux méthodes d'éducation active) ont été alors sollicités et ont engagé une recherche-action pour connaître cette population, inventer des solutions d'accueil et d'accompagnement social et proposer de nouvelles réponses institutionnelles et professionnelles. Les Nomades du vide présente ce travail : données ethnologiques, psychologiques et sociologiques, propositions d'accueil et d'accompagnement, évolutions des prises en charge et des réponses sociales et politiques.
Mais, au-delà de la richesse des informations recueillies, cet ouvrage dresse le portrait vivant d'une population mal connue, par le prisme de la vie, du déroulement et de l'invention quotidienne d'un travail social construit au plus près de ses destinataires. Cette nouvelle édition intègre, dans une postface inédite de l'auteur, les dernières données portant sur ces jeunes.
Préface de l'auteur à l'édition poche (2004) Préface. Un travail silencieux, pour remise au monde, par David Le Breton Première partie : Introduction. L'intervention des CEMÉA pour aider des jeunes en souffrance L'identité du zonard Du constat à l'intervention et à l'expérimentation Remerciements aux acteurs de cette recherche I / Les jeunes en errance, approche d'une définition D'où viennent-ils ?
La préhistoire du zonard - L'errance se conjugue au masculin - Le roman familial - Vers la rupture et le départ en errance - Tentative de quantification du phénomène La zone au quotidien La recherche permanente d'argent - La consommation de drogue et d'alcool - Une santé physique et morale déficiente - L'animal comme substitut affectif - Lonesome zonard - L'errance, une fuite illusoire et sans fin - La communauté zonarde - Les relations avec le corps social - Une errance saisonnière II / L'accueil des jeunes en errance, une organisation appropriée L'accueil Un accueil approprié - La nécessaire coordination des différents intervenants - Usage et rejet des prestations sociales et éducatives - La mise en place d'un hébergement provisoire L'aménagement d'un local Le matériel - Les consignes - La boisson et la nourriture - L'espace réservé aux intervenants L'usage réglementé des lieux d'hébergement Le droit d'entrée - Les chiens - Incivilités, actes illégaux, violence - Du contrat à la négociation La nécessité de la présence d'un personnel d'encadrement très compétent L'accueil, lieu de la première rencontre - La buvette, lieu privilégié d'expression - Les rangements matinaux Les campings provisoires La fermeture des équipements en fin de festival III / Des structures de prévention mal adaptées aux jeunes en errance Une relative carence des institutions éducatives Les limites des dispositifs spécialisés Les fugues initiatiques, un moment clé La période des festivals, une prévention à inventer Pour une mise en synergie des lieux et des expériences d'accueils temporaires Développer des circuits d'intervention sociale, différenciés et complémentaires Des modèles d'insertion sociale à adapter Conclusion Les jeunes errants : une population connue et traitée localement et épisodiquement L'usage de la mise en place d'un programme Un problème qui ne concerne pas que des spécialistes Seconde partie : IV / La recherche-action, une méthode pour un sujet d'étude difficile à interroger Les ceméa : des loisirs collectifs des mineurs à l'accueil des jeunes marginaux Les villes festivalières à la recherche de solutions pour l'accueil des jeunes en errance L'expérience de Bourges Une méthode qui fait école Vers une autonomie des villes concernées V / Une méthodologie issue d'une expérience de terrain partagée entre acteurs sociaux et chercheurs Conclusion. Vers une sociologie de l'errance Postface à l'édition de 2011 Bibliographie indicative.