La définition ablative du féminin - «sexe auquel manque le
morceau estimé par-dessus tout» - domine la construction
freudienne au point de faire oublier les déclarations inaugurales
qui campent un Freud crypto-féministe, faisant sienne la
«protestation» adressée par les femmes à la civilisation. En
s'engageant ainsi en territoire féminin, Freud construit le modèle
d'un espace psychique - l'«espace creux», offrant une «fente
étroite» - pouvant aussi bien se défendre contre la pénétration
de «tout corps étranger» effracteur que l'accueillir en son sein. Il
s'étaie sur cette représentation pour doter tout psychisme d'une
topique héritée du paradigme féminin et fondant les opérations
soit de refoulement, soit d'ouverture et d'«admission».
Comment comprendre qu'une fois devenue propriété de tout
psychisme, cette fonction de l'espace interne soit, dans la suite de
l'oeuvre, déconnectée de la dynamique féminine ? Faisant retour
au Freud des origines, Monique Schneider entreprend de
dégager les prémisses d'une jouissance s'ouvrant moins sur la
quête phallique que sur la découverte onirique, à l'intérieur de
soi, d'une «chambre supplémentaire». Soulignant ce qui
déconcerte le rapport au vouloir, elle écrit : «On ne saurait
vouloir le féminin ; on ne peut le rencontrer que comme
suspension de la logique phallique, comme une expérience
s'imposant, à tous les sens du terme, comme renversante.»