L'auteur élabore une réflexion sur l'ancestrologie juive pour la rapporter sur la foi de l'Africain. Il jette une motion de méfiance sur la paternité d'Abraham chez l'Africain, et refuse l'adoption quelque peu naïve dont jouit l'Africain dans la paternité abrahamique. Cette démarche lui a permis de bien percevoir le rôle de Jésus-Christ sur qui Abraham porte témoignage, car Abraham ne serait pas notre ancêtre si Jésus-Christ ne l'avait pas été le premier.