La révélation biblique fait obligation aux membres du Peuple que Dieu veut se constituer de cesser tout travail le septième jour.
C'est l'institution par Moïse du " shabbat ", jour sacré où l'on doit " imiter Dieu " qui cessa son oeuvre de création le septième jour. Le shabbat nous enseigne le rôle du temps, la nature du travail, le sens de l'interdit, mais bien plus encore ouvre l'intelligence sur la nature de Dieu et sur celle de l'Homme. Cet ouvrage est une réponse à la dénégation par la philosophie moderne de l'existence d'une " nature humaine ".
Non seulement il existe une " nature " pour l'homme mais celle-ci postule la nécessité de la résurrection du corps. Le " corps ressuscité " est en effet un terme nécessaire de la structure relationnelle quaternaire constitutive de la nature corporelle humaine. Jésus le Messie est réellement le " Maître du Shabbat ", ni pour le violer ni même pour le négliger, parce qu'Il l'accomplit parfaitement par sa résurrection.