Cette étude est centrée principalement sur la définition célèbre que l'Aquinate donne de la vérité comme conformité ou adéquation de l'intelligence et de la réalité. Elle est le fruit d'une réflexion métaphysique alimentée par une longue période d'enseignement sur ce que l'on appelle généralement la critique de la connaissance. Stimulée par la contestation radicale que la modernité philosophique oppose à toute ontologie » méta-phénoménologique » de l'intellection, la présente démarche se réclame de l'approche thomasienne de l'être et de l'esprit comme d'une source inépuisable et plus actuelle que jamais.