L'ouvrage est tout entier orienté vers la conciliation de deux principes : celui de prédilection et celui du salut possible à tous. D'une part, nul ne serait meilleur qu'un autre s'il n'était plus aimé et plus aidé par Dieu. D'autre part, Dieu ne commande jamais l'impossible, mais rend réellement possible à tous les adultes l'accomplissement des préceptes qui s'imposent à eux, à l'heure même où ils s'imposent, quand ils les connaissent et comme ils les connaissent.