El presente trabajo contiene la introducción general (a modo de resumen) de una obra en curso que irá apareciendo sucesivamente en varios volúmenes. En ella se trata de precisar los criterios en virtud de los cuales es posible calificar un pensamiento como filosófico. Partiendo de la noción de estructura de pensamiento, se trata de descubrir en cada nivel de análisis considerado (lógico, metodológico, antropológico, ético, estético, teorético, político, jurídico y puramente teórico) los principios y las causas en virtud de los cuales es posible estructurar filosóficamente (es decir, de la manera más amplia y comprensiva) cada una de estas cuestiones.Por lo mismo, se tratará de precisar la manera específicamente filosófica de articular estos principios y causas comparándola con las principales maneras teológicas de hacerlo. Se verá así cómo, frente a la articulación hypo-stática o teológica de estos, la articulación filosófica no presume hypó-stasis alguna, por lo que tiene un carácter enteramente homeo-stático.Como dicha estructura homeo-stática o hypo-stática está necesariamente presente en cualquier doctrina de pensamiento, es posible organizar estructuralmente las diferentes doctrinas y corrientes de pensamiento según su carácter en última instancia filosófico o teológico, lo que permite reestructurar ?a través de esta distinción? la historia del pensamiento llamado ?filosófico? en occidente.José Carlos Muinelo Cobo, profesor titular de Filosofía del Derecho (UNED). Especialista en lógica y filosofía primera, así como en sus desarrollos éticos, políticos y jurídicos. Es Investigador Principal de un gran número de Proyectos de investigación del MICIU. Entre sus obras, cabe destacar: La invención del derecho en Aristóteles, Dykinson, 2011.