La bibliografía dedicada a la Constitución de Cádiz es verdaderamente oceánica. En 1855, en sus famosos artículos sobre la ôEspaña revolucio nariaö publicados en el New York Daily Tribune, Karl Marx escribió que existía ôtoda una biblioteca en pro y en contra de la Constitución de 1812ö. Sin embargo, con la persecución de la obra de Cádiz y su poste rior mitificación, ni los historiadores del siglo XIX ni los del XX se percataron de aspectos que hoy nos parecen fundamentales sobre la Con stitución de 1812 y que quedan todavía por dilucidar en nuestra incipi ente cultura constitucional. Prueba de ello es que hasta ahora nunca s e ha escrito un libro crítico sobre ella, ni menos aún una edición ano tada de las ôpreciosas páginasö de nuestra Constitución. En doscientos años de historiografía política y constitucional ha faltado el escalp elo ûque en su día manejó con suma destreza José María Blanco White en sus Cartas de Juan Sintierra- para analizar y explicar de manera crít ica el significado d MANUEL MORENO ALONSO, profesor de Historia Cont emporánea en la Universidad de Sevilla e historiador de la Guerra de l a Independencia, se ha interesado particularmente por la obra de las C ortes de Cádiz y los orígenes del liberalismo histórico español. Edito r de las Cartas de Juan Sintierra. Crítica de las Cortes de Cádiz de J osé María Blanco White (1990), ha editado textos y documentos inéditos de Argüelles y de Quintana. Entre otros libros es autor de La Genera ción española de 1808 (1989), La forja del liberalismo en España: los amigos españoles de Lord Holland, 1793-1840 (1997), Las Cortes de Cádi z (2001), El miedo a la libertad en España (2006), El nacimiento de un a nación (2010) y, últimamente, La verdadera historia del asedio napol eónico de Cádiz. Una historia humana de la guerra de la Independencia (2011). En Alfar, entre otras publicaciones, ha editado dos textos fun damentales sobre esta época: Examen de los delitos de infidelidad a la patria de Félix José Reinoso (2009), y l