?Va ser Abraham un home devot, però un pare terrible, a l'estar disposat a sacrificar el seu fill? O Jeftè, a la seva filla? És just amb tothom el déu de l'Antic Testament, exempt d'irracionalitat, fiable? El déu del Nou Testament realment exigeix que el seu fill mori horriblement per poder perdonar els humans? La pluralitat d'imatges divines a la Bíblia ens permet escollir la que ens resulti més favorable, rebutjar-ho tot, o abandonar la noció filosòfica d'un ésser perfecte? Llegir la Bíblia no és un procés passiu: la lectura ha d'estimular el pensament i el pensament ha de motivar l'ésser?.Professor Graeme AuldUniversitat de Manchester (Anglaterra)