Brusquement, en moins de dix ans, entre 1290 et 1300, la dévotion à la Vierge Marie a pris un tour nouveau en Occident. On connaît le rôle de Duns Scot dans la formulation d'un dogme nouveau, celui de l'Immaculée Conception de Marie, vers 1298, préparée, selon l'auteur, dès 1292, chez Henri de Gand. Le présent livre insère entre ces deux moments celui d'une évocation du miracle de Notre-Dame de Lorette, du transport surnaturel de la maison de la Vierge de Palestine en Occident, que l'on trouverait dans les Quodlibeta du franciscain Richard de Mediavilla. Ce dernier aurait raisonné sur ce miracle marial, daté des années 1290 par les premiers récits de la fin du XVe siècle. Cette allusion impliquait de rajeunir de dix ans le recueil quodlibétique qui évoquait indirectement le miracle.
L'enquête qui aboutit à ce résultat saisit du même coup les positions originales de Mediavilla en matière de fiscalité, de physique, d'anthropologie, de liturgie et d'éducation princière dans un grand débat franciscain.
La rectification des dates d'activité de Mediavilla modifie la portée de son oeuvre : il devient l'un des pionniers du grand tournant de la pensée qui apparaît chez Duns Scot et chez Ockham. Cette rectification correspond de près à un contenu nouveau. Bien des concepts de Duns Scot s'éclairent par la lecture des tentatives tâtonnantes de Richard. À côté d'un aspect pré-scotiste, le texte offre des jalons originaux en direction du nominalisme et d'un certain matérialisme. Un des bénéfices d'une meilleure connaissance des textes de Mediavilla serait de combler un vide de l'histoire de la pensée et de rompre avec l'image intimidante de certains penseurs, isolés dans leur découverte soudaine.
1. UNE MAISON MOBILE Lorette et Richard de Mediavilla L'instant De l'Orient vers l'Occident Le mouvement rectiligne L'image de Lorette 2. PORTRAIT D'UN INCONNU Quelques traces et une oeuvre massive Les raisons du refoulement chronologique de Richard Situer Richard en son temps 3. LA QUESTION DE LA PÉNITENCE. Pour une révision de la date de rédaction des Quodlibeta de Richard de Mediavilla (1) La réitération de la confession Richard de Mediavilla contre Henri de Gand Nihilominus Une position consensuelle ou partisane ?
4. LA FÈVE ET LA MEULE. Pour une révision de la date de rédaction des Quodlibeta de Richard de Mediavilla (2) Une élaboration d'Henri de Gand (1292) La reprise de Godefroid de Fontaines (1293) Le détournement de Richard de Mediavilla (1295) 5. LE PRINCE NAPOLITAIN FACE AU DOCTEUR PICARD. Une expertise franciscaine La négociation de Naples La science de Louis Louis et les échecs Le prince et les juifs 6. RICHARD DE MEDIAVILLA, BONIFACE VIII ET LES CHOSES. Un examen franciscain de la souveraineté financière et fiscale Mediavilla et la fiscalité des clercs Deux options fiscales Évacuer la saleté Angaria : la participation libératrice chez Mediavilla Les clercs en citoyens La gestion de la fiscalité Un siècle décimé Les enjeux de Clericis laïcos (1296) 7. UN PARLEMENT FRANCISCAIN ?
Une réunion franciscaine ?
Un dossier de notes de synthèse Maintenir une identité franciscaine (1) :
La pauvreté volontaire Maintenir une identité franciscaine (2) :
Scarification, sanctification et fascination Contre l'idée de fascination Retour à la fascination CONCLUSION Pourquoi la maison est-elle restée silencieuse ?
Une dévotion mariale en quête de récit Questions de méthode ANNEXES Annexe 1. Originaux des textes de droit canonique commentés Annexe 2. Problèmes d'édition des Quodlibeta : le colophon de Berlin Annexe 3. Titres des questions quodlibétiques de Richard de Mediavilla Annexe 4. Index des citations et références du texte du Quodlibet Notes Bibliographie Index