Comment « ça » peut passer par le trou que le narrateur voit devant le visage de l'autre et tomber derrière, reconnu ?
Quelle est encore l'histoire de cette chute et, plus largement, est-ce que l'écriture peut n'être que cela ? ou garde-t-elle en ses possibles, l'espace pour l'avènement d'un « tu » très singulier ; très social, politique ?
L'Hygiaphone, c'est un trou de parole, le rapport à un Autre, instrumentalisé. C'est aussi la métaphore d'un trou dans le corps.