D'espoir de paix en reprises de la violence, de l'assassinat de Rabin à la construction du mur et, dernièrement, l'évacuation douloureuse des territoires de Gaza, le conflit israélo-palestinien peut paraître parfois indépassable, et provoque en France des discussions passionnées.
Elie Barnavi a été acteur de la guerre, il a défendu la paix. L'analyse qu'il nous livre ici est d'autant plus précieuse qu'elle réunit sa connaissance historique des guerres de Religion et celle de cette situation si complexe.
Car c'est précisément le coeur de son propos : comprendre comment ce conflit territorial, opposant deux visions laïques du monde, le sionisme et le nationalisme arabe porté par Nasser, a pu se transformer en une véritable guerre de religions ? Celle qui vise l'élimination totale de l'adversaire et pour laquelle le traître (Rabin hier, Sharon encore davantage aujourd'hui) est pire que l'ennemi.
C'est également la mince chance de la paix : faire en sorte, comme Mahmoud Abbas l'a déclaré dernièrement, que la guerre entre religions laisse place à un conflit entre deux unités nationales.