Dom Guéranger s'élève dans cet essai contre les « idées fausses et dangereuses » développées par le prince A. de Broglie, contemporain de l'auteur et présenté comme historien de l'Eglise ; idées imprégnées de naturalisme et de semi-rationalisme, issues d'une philosophie imprudente qui, non contente de séparer dans l'ordre spéculatif la raison d'avec la foi, comme on l'avait fait jusqu'alors sans danger dans les écoles, tendait à les isoler l'une de l'autre dans l'ordre pratique, frayant une voie large au rationalisme.