Savoir ou connaître? comment articuler la rigoureuse précision d'une construction cumulative maîtresse d'elle-même et la plénitude d'une communion de l'esprit à l'être qui le déborde? le savoir scientifique s'enracine dans la connaissance quotidienne.
Dans la foulée de j. ladrière, a. chapelle en décrit les subtils mécanismes: objectivation du fonctionnement de l'esprit (sciences formelles); objectivation du contact avec le monde sensible (sciences empirico-formelles); objectivation de la production du sens (sciences humaines). le philosophe reprend ce savoir en étant le premier à prononcer un "je" qui se saisit comme affirmation et responsabilité.
La philosophie débouche alors dans une sagesse et l'auteur évoque sur ce point une alliance post-critique entre idéalisme et réalisme, entre l'esprit et l'être cette sagesse peut conduire au seuil de la foi, dont la supériorité consiste clans la puissance salvifique de tout l'humain.