Au milieu du XVIIle siècle à la fin du XXe siècle, l'Inde a exercé une fascination durable sur des écrivains anglais et français, mais aussi sur d'autres venus d'Allemagne, d'Italie, de Hollande, de Belgique, de Suisse, etc. Les actes de ce colloque, qui s'est tenu à l'École Normale Supérieure Lettres & Sciences humaines de Lyon, du 2 au 4 juin 2005, proposent pour la première fois une approche comparatiste qui tire parti de l'apport de chercheurs et d'universitaires venus d'horizons variés : de France, d'Europe mais aussi d'Inde. Sans nier l'impact de l'impérialisme occidental sur les représentations de l'Inde à l'époque coloniale et postcoloniale, celles-ci ne sont pas toutes le reflet (ou le refoulement coupable) d'une situation de domination de l'Occident sur l'Orient. Prétexte à une mise en cause de la chronologie biblique par les philosophes des Lumières, source de rêverie et d'inspiration pour un certain nombre d'écrivains du XIXe siècle, mais aussi au XXe siècle, réservoir des sagesses ancestrales qui combleraient le désert occidental de la foi ou qui ferait éclater le cercle trop étroit d'une raison matérialiste, - l'Inde fait l'objet, à chaque fois, d'un usage spécifique. C'est donc un objet multiple qu'on a cherché à éclairer, en tenant compte à la fois de l'historicité des différentes représentations de l'Inde, d'éventuelles particularités nationales, des spécificités de l'orientalisme indien dans le cadre du « discours orientaliste », mais aussi d'écrivains contemporains qui, précisément en raison de leur biculturalité, mettent en échec une appréhension strictement nationale de la littérature et conservent à l'Inde - heureusement - sa part de mystère.
L'Inde au miroir des Lumières
Anthony Strugnell (université de Hull, Grande-Bretagne) : Textes et prétextes : réception et réécriture françaises des textes anglais sur l'Inde au XVIIIe siècle
Eszter Kovács (ENS Lettres et Sciences Humaines de Lyon) : Les brames , dépositaires du savoir ? La réflexion de Diderot de l'Encyclopédie à l'Histoire des deux Indes
Madeleine Pinault Sorensen (Musée du Louvre) : La connaissance de l'Inde à travers les arts et la science au XVIIIe siècle
Florence D'Souza (université de Lille III) : James Tod (1782-1835) : un voyageur anglais dans la tradition des Lumières
Colonialisme et post-colonialisme
Guillaume Bridet (ENS Lettres et Sciences Humaines de Lyon) : D'une colonisation avortée à une colonisation rêvée : l'utopie coloniale de la France en Inde
Frédéric Regard : Poses , postures , impostures : Richard Burton à l'épreuve de l'Inde et de l'Arabie
Emilienne Baneth-Nouailhetas (université de Rennes II) : De la "Mutiny" à la Révolte : quelques parcours de Cipayes entre anglais et français
Alain Quella-Villéger (Poitiers) : D'un usage politique de l'Inde : le cas de Lucien Saigne
Périphéries coloniales
Christian Petr (université d'Avignon) : Nuits de l'Inde : le voyage de Francis de Croisset
Agota Tekla Bù (université d'Avignon) : Hermann Hesse et l'Orient
Matteo Meschiari (université de Lille III) : L'espace usé. Tautologie et métonymie de l'Inde chez Pasolini et Moravia
Sarga Moussa (CNRS) : L'Inde de Nicolas Bouvier. « Une expérience totale »
Spiritualité et intériorité
Claude Rétat (CNRS) : L'Inde nourricière de Jules Michelet
Jean-François Durand (université de Montpellier III) : L'Inde bouddhiste d'André Chevrillon
Gérard Chalaye (université de Rennes I) : Bénarès ésotérique / Jérusalem tragique -L'Orient mystique de Pierre Loti ( 1894-1900)
Jean-Louis Meunier (université d'Aix-Marseille) : Maurice Maindron : Choses vues dans l'Inde du Sud
Marion Duvauchel (université de Rouen) : L'usage de l'Inde dans la philosophie de l'histoire de l'art de Jacques Maritain
Chinmoy Guha (Vijaygarh College de Calcutta, Inde) : En quête d'un nouvel espace : Romain Rolland et l'Inde
Olivier Penot-Lacassagne (université de Paris III) : Artaud, Daumal et les théâtres de l'Orient
Myriam Sunnen (université de Paris III) : « L'Ancien Orient de notre âme » : l'Inde de Malraux
Identités et interférences culturelles
Edgar Pich (université de Lyon II) : Leconte de Lisle et l'énigme « Bhagavat »
Cécile Van den Avenne (ENS Lettres et Sciences Humaines de Lyon) : L'élément indien de la « créolité » : une reconstruction identitaire
Dhana Underwood (université de Liverpool) : La Représentation de la femme indienne dans l'opéra Padmâvati d'Albert Roussel (1923) et dans le roman d'Ananda Devi, Le Voile de Draupadi (1993))
Jean Sévry (université de Montpellier) : Afrique du Sud : l'usage de l'Inde en littérature et en politique
Yves Clavaron (université de Saint-Etienne) :« Les Indes » et leur colonisation autobiographique dans l'oeuvre de Multatuli , E. M. et M. Duras
Françoise Genevray (université de Lyon III ) : Bombay dans la fiction britannique et française (1980-2004)