L'auteur révèle ici la densité méconnue du dialogue que Bachelard a entretenu avec la pensée de Husserl, et fait de la pensée bachelardienne un témoin de la séparation de plus en plus irrémédiable entre les données de l'expérience phénoménologique et les constructions formelles de la science du XXe siècle. Voir Bachelard aux prises avec la « pureté » husserlienne sur les questions du phénomène, de l'intentionnalité, de la temporalité ou de l'origine de la connaissance, nous livre des enseignements inattendus sur la portée du prétendu abîme entre philosophie des sciences et phénoménologie.