Introduction L'héritage et les problèmes La sagesse et les causes (livre A) La sagesse est science relative à certains principes et à certaines causes (A, 1) Science du plus connaissable : les premières causes, le bien (A, 2) Les causes : un examen orienté de l'utilité de cette orientation Ordre génétique de la découverte des causes Conclusion de l'exposé génétique La sagesse aristotélicienne Cause formelle, motrice, finale Rendre raison de l'ordre dans les choses de la nature Les apories (livre B) La méthode diaporématique Le contenu des apories : sciences, substances et principes Conclusion La substance Position du problème La liste des substances Modification aristotélicienne de cette liste Substance et quiddité Détermination de la quiddité Quiddité et différences Quiddité et substance composée Forme platonicienne, forme aristotélicienne Conclusion Les principes et les causes La nature des principes et des causes Diversité des principes, identité d'analogie Modalité des principes et des causes Les rapports entre les principes et les causes L'exemple de l'âme et du corps L'homme, l'âme et les moteurs La puissance et l'acte Le double sens de la puissance et de l'acte Mouvoir, agir et pâtir L'antériorité et la primauté de l'acte sur la puissance Conclusion La science recherchée Les philosophies théorétiques Connaissance théorique, pratique, productive Les différentes philosophies théorétiques La philosophie physique La philosophie mathématique La philosophie première La philosophie première et la définition, De la définition des sensibles L'énoncé de définition De la constitution des genres Les contraires et la science de l'un en tant qu'un Conclusion Conclusion Bibliographie