La visée des théories queer est éthique : rendre un plus grand nombre de vies vivables. À lheure du triomphe des thérapies cognitivo-comportementalistes et des transformations profondes de la famille, les psychanalystes peuvent-ils se servir de ces avancées pour réinventer une clinique après l¼dipe?? Poser cette question, cest se demander en quoi et pourquoi le travail de Judith Butler, Eve Kosofsky Sedgwick, Paul B. Preciado et dune multitude dautres théoriciennes et théoriciens, dé-fait la psychanalyse. Cest soffrir des pistes concrètes pour revenir sur des formules et des évidences cliniques parfois trop vite tenues pour acquises. Cest resituer la praxis analytique à la croisée de la théorie et du politique. En retour, cest mettre les concepts des queer face à la tâche impossible qui anime lanalyste, les confronter au réel singulier qui prévaut dans chaque cure. Il ne sagit donc pas de transformer la pratique en philosophie ou de faire des dé-constructions du genre une clinique, mais de démontrer lutilité de lune et lacuité de lautre pour rencontrer les minorités en tous genres.