Quand le social vient au sens ouvre un dialogue novateur entre philosophie et sciences sociales et historiques, à la croisée de la tradition socio-phénoménologique héritée de l½uvre pionnière de Schütz et de la tradition herméneutique de Dilthey à Ric½ur. Un même fil conducteur parcourt la trame du livre : seule la « voie longue » de lherméneutique, en reconnaissant la doublure de lacte dinterpréter (à la fois comme pratique ordinaire au plan anthropologique et comme activité scientifique au plan épistémologique), peut se coordonner avec les réquisits dune sociologie phénoménologique du monde-de-la-vie. Louvrage offre, sous ce cadre, toute une palette de réflexions qui concernent aussi bien lépistémologie de lhistoire que la sociologie des institutions et lanthropologie sociale du soi. Dans ce mouvement de va-et-vient entre réflexivité sur les sciences humaines et réflexivité des agents ordinaires sur leurs actions, lauteur confronte en même temps lherméneutique avec dautres auteurs (Weber, Goffman, Foucault, Boltanski, Strawson, etc.) et autant de traditions correspondantes (positivisme, sociologies pragmatistes et pragmatiques, philosophie analytique).