Loin de toute ontologie de lart et dautres approches métaphoriques, cette étude se penche sur les ½uvres elles-mêmes depuis les avant-gardes historiques. Ce sont elles que la dialectique philosophique convoite car luniversel et le particulier y convergent ; leur objet désintéressé rend irréductible la rencontre entre Soi et lAutre, entre lun et le multiple. Paradoxalement, l½uvre comme objet sensible et concret, ne cesse de chasser ses contours, dimbriquer les moyens et les registres pour explorer la lisière du dés½uvrement. Hybride et inorganique, comme voulant raccrocher à son indétermination formelle et dusage le négatif dun monde unique, elle résiste, questionne les idées arrêtées et repousse les idéologies. « A la hache », l½uvre fend lunité compacte et passive des attentes à être servies. Elle opère.