Comme le cinquieme, le premier livre ne se contente pas de juxtaposer des prieres isolees ; les quarante-et-un psaumes qui le constituent forment une architecture fort elaboree, selon le principe d''autosimilarite des fractales, ou suivant le procede de la mise en abyme. Le livre est organise comme sa deuxieme section et davantage encore comme la troisieme. Le premier versant de chacune de ces sections met en scene les ennemis du roi dont le peche consiste a le persecuter sans raison , le psalmiste protestant de son innocence et de sa fidelite a la Loi. Puis le centre de ces sections opere un renversement vers le deuxieme versant ou le psalmiste prend conscience de son propre peche et de l''incapacite ou il se trouve d''observer la Loi ; il lui faut donc etre instruit des chemins de Dieu qui lui pardonnera ses fautes et inscrira sa Loi au milieu de ses entrailles. Il s''agit donc du passage de la premiere alliance, l''alliance mosaique du Sinai, a la nouvelle alliance, celle qu''ont annoncee les prophetes de l''exil, qui repose sur le pardon des peches, sur le don de la connaissance interieure de la loi et sur l''universalite du salut qui atteindra toutes les nations. Ce meme mouvement se verifie sur l''ensemble du livre. Sa premiere section (Ps 1-18) est toute entiere occupee par la menace que font peser sur le psalmiste ses ennemis, tandis que les deux sections suivantes (19-25 et 26-41) operent le passage de l''ancienne alliance a la nouvelle. Un basculement analogue organisait deja la sous-section centrale de la deuxieme section (20-24) et celle de la troisieme section (32-37), toujours dans le meme sens.